非遗文化六硍康王节究竟有多热闹？带你走进现场去体验人潮汹涌
8月22日（农历七月七）七夕节浦北县六硍镇举行非遗文化康王节活动康王出游究竟有多热闹？跟随航拍、相机镜头一起走进活动现场一睹这场盛会，体验什么叫人潮六硍镇有康公庙和西山庙分别有“康王”和“梁王”他们是两兄弟活动当天两兄弟在六硍街出游出游是给百姓送财送福保佑百姓平安健康前往康公庙的祈福的群众从街头排到街尾整条街道堵得水泄不通康王和梁王出游时都会分别坐上简单的轿子每座轿子由四人扛着在“铛铛”的锣声中走动时快时慢
时进时退，毫无章法一切凭两位神仙的来定康王出游时大家紧追其后观看 为了迎接康王和梁王的出游，六硍的村民和街坊家家户户都会早早地备茶、酒、菜等恭迎，希望康王和梁王来到自家送福。可是康王和梁王两位神仙去哪一户谁也不知道，这就要看哪一户运气好了。不过有时康王和梁王两个神仙都同去一家，甚至有时为了进入一家还“打”起来呢。当晚就出现过两位神仙同进一家的现象。很多人还不知道康王出游的意义是什么下面为大家详情介绍康公庙前传： 古代六硍、横岭、平睦地区有四乡寺一道观，即横岭乡万福寺、六硍乡龙湾寺、飞龙寺、平睦乡镇安寺、永寿道观，各寺观都供奉有玉皇大帝金身，香火很旺，按当时朝延有关法令规定而论，朝中只有一个皇帝一统江山，按律各乡只能供奉一个玉皇金身，否则就是违法乱了朝纲，但六硍乡有龙湾寺和飞龙寺，两寺都供奉有玉皇金身，因此就违犯了朝延法令，在朝延官兵（当时称做西军）强令下，六硍乡只好舍去飞龙寺而保存龙湾寺，俗称万龙镇即由此而来。由于历史潮流，年代变迁，50年代各寺观都改作它用，现除镇安寺未复寺外，其它各寺观已恢复供奉香火和塑回原来神明金身，飞龙原寺址即是现在六硍中心校校址。
六硍康公庙来历： 由于朝延法律和西军强令，六硍无奈地舍去飞龙寺后，六硍众信善便选址在六硍街尾建立康公庙，神楼座北向南雄伟辉煌，庙内塑康公元帅和原飞龙寺众神圣金身，香火极盛，神明显灵，有求必应，保护乡民，神光普照，福泽四方，人民为了报各神恩，把康公元帅奉为民间保护神，将每年农历七月初七日定为康公无帅神旦，神旦活动中有道师行事为民祈福，康王行尊出游驱邪，赐福人间，上山过火练普渡众生，求事观音塔，过万寿桥，饮万寿酒，舞狮，舞龙 ，唱地方戏等，隆重场面一直延续到50年代中叶，50年代后由于时代变迁，庙宇被拆除改为它用。
1993年癸酉岁，康王显灵救街民，赐福子民，理应复庙供奉，时有六硍街某公，召集六硍街、六硍村、关埲村、新坡村、大能村等有关信息，商议组成重建六硍康公庙筹建委员会，发动广大信善捐钱物，并于1995年乙亥年九月廿日择吉日兴工动土重建六硍康公庙。
承广大信善、各界人士捐资拾多万元，建庙工程得以实施，1996年丙子岁建好庙宇塑回神像，仲冬择吉日请大道三班道师做开光典礼，盛会场面隆重，热闹庄严，邻乡邻县都有很多信善前来参加祝贺，盛会五日五夜功德完满，家家获福，户户康宁。
1997年丁丑岁按贯例恢复每年七月初七日康王神旦庆贺活动，五保四村各信善年年出钱出物庆贺活动，致使风调雨顺，国泰民安，外界尊重，和平共处，活动期间都有邻县邻乡信善捐资和参加庆贺神旦活动，现在已有外界它乡持部人员二十多名，她们都为自己心目中神明而辛勤劳动，为神旦筹集功德款，为众信善祈求神明赐福，康公庙将成为六硍历史文物、文化大放导彩。
除了康王出游还有鹩剧文化团的精彩表演这也是一项非遗文化 鹩剧是原汁原味的本土文化，是开在浦北沃土上的一朵奇葩。这种民间小戏，以唱故事为主，唱词多为即兴而发。大红幕布一拉，简单的戏服行头一穿一挂，脸上“花脸”一画，伴随着“咚 咚”的乐声就此演开了，一唱一念，一招一式，一个碎步一个作揖，一句长腔一句短 叹.....
这在浦北“东三省”历来很受喜爱过年过节当地都要请来戏班子唱上一唱每年的庙会自然也少不了它的身影康王节活动现场还准备了美食文化节各种地方特产、美食六硍特色菜：笋干煲猪脚
六硍特色菜：龙尾扣
现场烹饪好给来游玩的人品尝
今年康王节举行了五天除了本地、本县的群众还有很多外地人也慕名前来一睹盛会的精彩六硍街上各种餐饮店、超市、小食店等生意火爆堪比过年还要热闹好几倍一年一度的康王节盛宴圆满落幕今年没得去的小伙伴只能在图片、视频感受一下气氛但去现场的感受完全不一样明年记得提前安排，大家一起组队去 真的好好玩哦！有谁明年组队一起去不 这种全民参与活动才是最好玩的 这么热，这些年轻仔跑一天一夜，也是厉害了
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